Знакомство с выготским как

Степанов Cергей | Словарь Л.С.Выготского | Журнал «Школьный психолог» № 31/

Л. С. Выготский и психология творчества в его театральных рецензиях х гг .. Знакомство Л. С. Выготского с философией Ф. Ницше не подлежит. Для нескольких поколений отечественных психологов фигура Л.С. Выготского является культовой, и признаться в поверхностном знакомстве с его. Знакомство с этими работами не только существенно расширяет представление о личности Выготского, его ценностных ориентациях, но, с нашей.

Вы точно человек?

В том же году она вошла в Комитет из пяти членов, сформированный для верховного руководства как Государственным Психоаналитическим Институтом, так и Русским Психоаналитическим Обществом.

С сентября г. В январе года как раз тогда, когда Выготский делает свой доклад в Петрограде и входит в московский научно-политический мир документ, направленный в Наркомпрос за подписью директора Государственного Психоаналитического Института И. Итак, возвратившись из длительной эмиграции и сориентировавшись в непростой московской атмосфере, Шпильрейн делает акцент на медико- психологической работе с детьми. То же — и одновременно или чуть позже — делает приехавший из Гомеля Выготский, идущий как в своей карьере, так и в теоретических интересах буквально по следам Сабины Николаевны.

Разница, конечно, в. К этому еще можно добавить, что брат Сабины Николаевны, И. Шпильрейн читала в Институте курс лекций по психологии бессознательного мышления, а также вела семинар по психоанализу делен и амбулаторный прием. В ноябре г. Шпильрейн была автором 30 печатных работ. В своей кадровой анкете она сообщила, что два новых труда о символическом мышлении она предполагает закончить и опубликовать в России этого не случилось.

В том году вышло 7 статей Шпильрейн в западных психоаналитических журналах Лурией наброске оглавления 2-го невышедшего тома книги Психология и марксизм значится статья С. Нам неизвестно точно, когда она переехала в Ростов-на-Дону, но вероятно, это был конец или год. Институт был ликвидирован в августе года Шпильрейн была человеком не только выдающихся творческих способностей, но и умела влиять на людей.

По ее отношениям с Фрейдом мы знаем о ее способности на десятилетия опережать развитие самой сильной мысли, а также о ее такте. По ее отношениям с Юнгом мы знаем о ее женском обаянии, смелости и умении выходить из трудных ситуаций. По ее отношениям с Пиаже мы знаем о стимулирующей роли непосредственного интеллектуального общения с. Молодой Лурия, ученый секретарь Института, и молодой Выготский. Провинциалы-энтузиасты, верящие в науку как в средство решения проблем страны и не мыслившие вне этой науки своей собственной жизни, они, естественно, смотрели на Шпильрейн как на олицетворение передовой европейской мысли.

Эта женщина знала Фрейда и Юнга. Блейлера и Клаиареда, Пиаже и Балли. Едва ли не первая теоретическая публикация Выготского — совместное с А. Лурия предисловие к По ту сторону принципа удовольствия Фрейда, — той самой фрейдовской работе, для которой такую удивительную роль сыграла в свое время Шпильрейн. Выготский и Лурия писали там о своих фрейдомарксистских проблемах, которые вряд ли интересовали Шпильрейн; но, читая работу, к которой они писали свое восторженное предисловие, они не могли не обратить внимание на то, как Фрейд — сам Фрейд!

Каковы бы ни были причины этого, ясно, что С. Шпильрейн не создала вокруг себя культа, который был, кажется, непременной принадлежностью социального успеха в те годы. Она наверняка не владела тем философским новоязом, который с необыкновенной быстротой рождался вокруг нее, в том числе и под пером близких ей психологов — ее брата И. Шпильрейна, ее ассистента Б.

Фридмана, ученого секретаря ее института А. У талантливых людей впечатления от общения с яркой, знаменитой, продуктивной личностью, полученные в самом начале карьеры, могут надолго определять ход развития научных интересов.

Кажется правдоподобным предположение, что знакомство со Шпильрейн сыграло определяющую роль в формировании психологических интересов Выготского. Вполне вероятно, что С. Пиаже никак не комментировал исторические корни странного сходства их вглядов и интересов, тем более удивительного, если представить себе разницу между обстоятельствами их жизненного пути, равно как и между московским и женевским бытием х годов.

Первый миф о времени появления Л

Для Шпильрейн, в отличие от Пиаже, Выготский был человеком той же культуры, к которой принадлежала она. Его интеллектуальное наследство и его проблемы были хорошо знакомы и понятны Шпильрейн. В ее экспериментах со словом и с тем, что стоит за ним и что может обойтись без него, чувствуется тот же общий для пост-символистской культуры интерес, с которым пришел в психологию Выготский, и о котором писал на языке своих метафор Мандельштам.

Эта проблематика важна и. Выготский придавал значение тем эмоциональным факторам общения ребенка с родителями, которые был склонен игнорировать Пиаже. Подход Выготского, направленный на совмещение структурных моделей Пиаже с интуицией о роли Другого, по своей сути продолжает подход Шпильрейн.

Во всяком случае, поздний Пиаже своей уступчивостью в отношении довольно жесткой критики признавал прозорливость своих русских коллег. Он делал этим шаг навстречу психоанализу в версии Шпильрейн-Выготского, но, конечно, не марксизму в версии Выготского- Залкинда. Детальный анализ преемственности между работами Шпильрсйн и ранними работами Пиаже, Выготского и Лурии еще предстоит произвести.

Пока же можно ограничится наблюдением поразительной одновременности, с которой молодые люди в столь далеких друг от друга Женеве и Москве меняют свои интересы после встреч с этой удивительной женщиной, начиная заниматься одними и теми же проблемами: Обращает на себя внимание и сходство клинических процедур работы с ребенком, последовательно появлявшихся в экспериментальных исследованиях Шпильрсйн, Пиаже и Выготского начиная с года.

Выготский и Троцкий В Москве середины х годов Выготский, вместе со всем своим окружением, находился под интеллектуальным и политическим влиянием Льва Троцкого. Следы такого влияния многочисленны как в текстах Выготского, так и в организационных делах учреждений, с которыми он был связан. Не менее серьезной была, по-видимому, и поддержка им психотехники: Исаак Шпильрсйн вел многолетние исследования по заказу Красной Армии и в году был расстрелян как троцкист.

Но более важной является содержательная сторона дела. Уже Ницше, часто называвший себя психологом, понимал, что, если оставить в стороне темные биологические проекты, то единственным путем к изменению человеческой природы оказывается именно психология.

Он так и писал: Троцкий повторял эту идею, не ссылаясь: С помощью чего-то вроде психоанализа будет создано что-то вроде сверхчеловека: Эта работа, датируемая годом, проникнута безошибочно узнаваемым троцкистским духом и потому, вероятно, после быстрого падения Троцкого осталась неопубликованной.

Экстатическую веру этих людей, степень ее радикальности и утопизма сегодня не надо забывать: Может быть, для понимания природы этой веры стоит еще раз вспомнить теорию сверхкомпенсации. Троцкий, выстраивая свои политические приоритеты как иерархию сознательно свершаемой истории, плавно переходил от политики через экономику к психологии.

Он изгнал затем бессознательное из политики Наиболее тяжело засела слепая стихия в экономических отношениях, но и оттуда человек вышибает ее социалистической организацией хозяйства Наконец, в наиболее глубоком и темном углу бессознательного, стихийного, подпочвенного затаилась природа самого человека. Не ясно ли, что сюда будут направлены величайшие усилия исследующей мысли и творческой инициативы? Страницами цитировал эти идеи Троцкого Выготский в своей Педагогической психологии года В издании года под редакцией В.

Давыдова цитата раскавычена и имя Троцкого, видимо, по политическим причинам, выпущено Авторы американской монографии о Выготском78, доверяя В. Давыдову, вслед за его изданием цитируют этот текст как творение самого Выготского. Революция перманентна и осуществляется в сознании так же, как в бытии; или даже с опережением. Поэтому революция оставляет такое большое и почетное место для психологии.

Как мощный и ничем не заменимый инструмент в арсенале культуры, психология должна служить революции, совершая свою долю изменения мира. По мере разочарования в возможностях улучшения жизни на этом пути взгляды сосредотачивались на детях; с ними, неиспорченными косной жизнью и доступными новым методам, можно все начать сначала. Но закладывались эти идеи очень рано, среди совсем иных людей и обстоятельств.

Наука о детях в ее философских и прикладных, мифологизированных и наукообразных вариантах становится в центр устремлений эпохи. Выступавшая под разными названиями педагогическая психология, педология, педагогикаона неизменно понималась как могущественная социальная техника, которую можно изобрести и которой можно обучать.

Педагогика, какая она есть, достойна презрения или в лучшем случае сожаления. В обществе близкого будущего учителя будут не нужны и даже вредны так. Каждый станет учителем по творчеству жизни. В книге харьковчанина Г. Психоанализ — главный, наряду с марксизмом, участник великой переоценки ценностей, которая вот-вот преобразит духовную жизнь человечества. Пока что, в году размах совершенного не удовлетворяет автора: В гармоничном обществе завтрашнего дня.

Все надежды Малис, естественно, возлагает на детей и их воспитание в новом духе: Главными же врагами этого золотого века и здесь оказываются учителя, детской ненавистью к которым сочинение Малиса удивляет более всего остального.

Подобно теургии, о которой мечтал когда-то Андрей Белый83, педагогика призвана совершить невиданное, долгожданное действие преображения. Перерождение, перевоспитание, переплавка, перековка должны идти под крылом существующей власти, под началом ныне здравствующих лидеров. Педагогический Апокалипсис совершится под чутким и требовательным руководством политиков.

Это и есть теперь задача гуманитарной науки — переделывать людей так, чтобы они были довольны и производительны в существующих условиях. И эти слова тоже — наверно, с гордостью и надеждой — цитировал в Педагогической психологии Выготский. Когда новая наука адаптирует людей к новой власти, — тогда новые, необыкновенные педагоги станут хозяевами жизни. За всем этим чувствуется соперничество в высших сферах партийной власти; но одновременно старая, как мир, борьба между реальностью и мечтой.

Учителя давили на Наркомпрос, требуя притормозить темпы культурной революции и возбуждая этим ненависть радикальных коммунистов; но реальность побеждала, и последовательные варианты решения проблемы — трудовая школа, поддерживаемая Крупской; педология, за которой стоял Бухарин; и, наконец, сталинская педагогика — были все более компромиссны и консервативны.

Выготский времен Педагогической психологии еще целиком на стороне Троцкого и троцкистов; но ему скоро придется выучить правила новой игры, более умеренные, менее блестящие, столь же опасные.

Выготский не был одиноким героем из ницшеанско-большевистской мифологии; тем более не был он мессией, ниоткуда явившимся спасать психологию и сразу нашедшим в ней верных апостолов.

Это был человек культуры, интеллектуал, действовавший в основном русле современных ему эстетических, философских, политических и просто жизненных идей. Не родоначальник новых принципов, взявший их из недр своей одаренности, а один из представителей самых модных течений, владевших умами своего поколения. Не вундеркинд, родившийся марксистом, а литератор постсимволистской эпохи, пришедший к психологии и марксизму по сложным и характерным путям. Выготский проконсультировал большое количество детей с различными отклонениями в психическом развитии.

Проводил огромное количество экспериментов и пришел к следующему выводу: И действительно, все зависит от того как, каким образом и где воспитывается ребёнок. Почти за 10 лет деятельности Льва Семёновича в качестве профессионального психолога он написал около работ. Из них изданоа 45 его работ ждут публикации. Следует заметить, что многие издания Выготского являются библиографической редкостью. Основными идеями психологи искусства, по Выготскому, можно считать: Под этими словами можно понимать следующее, искусство это общественный способ, который помогает нам выразить свои чувства и эмоции.

В ней нет места индивидуальности, в ней есть только поиск общих закономерностей, которые делают текст - произведением настоящего искусства. Выготский исследовал только форму и материал искусства — от формы художественного произведения шел через функциональный анализ ее единиц — эстетических реакций — и структуры к воссозданию эстетической реакции и к установлению ее общих законов. Социальное — это не только коллективное. Это не заражение чувством другого человека.

Человек отделяет от своего тела в отличие от животного аппарат техники и аппарат научного познания, которые становятся орудиями общества. Чувство становится личным не переставая быть социальнымкогда каждый из нас переживает произведение искусства.

Функция искусства заключается в переделке наиболее глубоких слоев человеческой личности. Суть в том, что эмоции существуют в объективной первоначально общественной форме в виде произведений искусства, в которых они материализованы особыми знаковыми средствами. Посредством этих общественных орудий происходит переплавка эмоций и превращение их в особую сферу индивидуальной человеческой жизни с вовлечением самых глубоких физиологических процессов. Из выше изложенного можно сделать вывод, что мир искусства и внутренний мир гармонично сочетаются в этом великом человеке.

На пути становления личности и на протяжении всей жизни Выготский смог остаться верным самому себе и своему делу. Лев Семёнович Выготский, без всяких сомнений, является выдающимся учёным.

Его вклад в развитие психологии огромен и бесценен. Хочу отметить, что перечислила не все его заслуги, а лишь самые значимые. В дальнейшем это знакомство и приглашение послужили основой длительного научного альянса и сотрудничества этих двух исследователей, составивших костяк так называемого Круга Выготского-Лурии.

Выготского в последние годы жизни служил управляющим Арбатским отделением Промышленного банка. По возвращении из поездки был госпитализирован на долгий срок, а потому его диссертация была принята к защите и зачтена как защищенная в конце года в отсутствие автора.

Весь следующий год провел на инвалидности и, с точки зрения его послужного списка, официально нигде не работал. Кащенко был освобождён от занимаемой руководящей должности, Л. Выготский был приглашен в ЭДИ на внештатную должность консультанта и научного руководителя психологических лабораторий [61]. Корнилов был отставлен от руководства институтом, институт был фундаментально реорганизован, а директором был назначен А. Другие сотрудники напротив, пошли на повышение: Выготского на Новодевичьем кладбище Работал также в ряде правительственных, образовательных, медицинских и исследовательских организаций в Москве, Ленинграде, Харькове и Ташкенте.

Выготский было приглашен во Всесоюзный институт экспериментальной медициныкоторый создавался в то время в Москве, для организации в нём сектора психологии. Тем не менее этим планам не суждено было реализоваться: Выготский был госпитализирован в мае и скончался 11 июня года в Москве от туберкулёза.